Zama za Kati huko Uropa ni enzi wakati kanuni za kanisa zinaathiri moja kwa moja sio tu mambo ya serikali, bali pia maisha ya familia, maisha ya kibinafsi, na hata mitindo. Kanisa Katoliki lilitangaza vitu vyote vya mwili kuwa vya dhambi, na kwa hivyo, ni aibu, ambayo inapaswa kufichwa vizuri na kufichwa kutoka kwa macho ya kupendeza. Hali ya kiroho tangu sasa ilikuwa sawa na ushabiki usiofaa na kamili. Matiti ya wanawake, kama ishara ya majaribu na maovu, inapaswa kufichwa kwa uangalifu. Na ndogo ilikuwa, bora.
Katika kazi ya Kiitaliano ya karne ya 12, Komedi ya Wasichana Watatu, kuna maneno ambayo yanaonyesha wazi ladha na mahitaji ya Zama za Kati:
"Mara nyingi wasichana hujifunga vifua matiti yao na bandeji, Maana kwa macho ya wanaume, matiti yaliyojaa sio mazuri. Lakini msichana aliyejitokeza mbele yangu hakuhitaji bandeji - Matiti yake yalikuwa madogo kwa utimilifu wake wa kawaida."
Kama inavyoonekana kutoka kwa mistari hii, hata wale ambao walikuwa wa kawaida kwa kawaida, walifanya kila linalowezekana kuzuia matiti kukua hadi saizi yao ya kawaida. Kuweka jeraha la kiwiliwili cha juu sio mila zote za kishenzi ambazo mwanamke alipaswa kufanya.
Nguo yenyewe ilibuniwa kwa njia ambayo bodice ilifungwa vizuri na ilikuwa imebana sana, imefungwa kwa mwili. Baadaye, corset maalum ilitokea - bodice iliyofungwa vizuri, ambayo hairuhusu tishu za tezi kuunda kawaida.
Uonyeshaji wowote wa umma wa titi la mwanamke ulitambuliwa kama mwitu na dhambi. Wachawi wenye kuchukiza tu ndio wanaweza kuonyeshwa hivi. Matiti yao yalikuwa machafu, yenye kuchukiza. Ukigeukia picha za Mama wa Mungu na mtoto mchanga wa Kristo wa Zama za Kati, unaweza kuona kuwa katika picha hizo chache ambazo matiti yake ni uchi, kuna kidokezo tu cha tezi ya mammary.
Hapa kuna kifungu kutoka kwa riwaya "Jina la Rose", iliyoandikwa na msomi na mtaalam wa Italia wa aesthetics ya medieval, Umberto Eco:
"Alielekeza kwenye matiti madogo ya Bikira-Milele, juu na kukazwa vizuri na bodice, kamba ambazo zilicheza mikono ya Mtoto:" Je! Unaona? Chuchu zilezile ni nzuri, kwamba haziunganishi sana, zimejaa, zenye elastic, lakini haziyumbuki kwa ujasiri, lakini huinuka kidogo, imeinuliwa, lakini haifinywi."
Na hata katika kazi za Petrarch unaweza kupata "mitindo ya mitindo" ya Zama za Kati: "Inapaswa kuwa ndogo, nyeupe, pande zote, kama maapulo, yenye nguvu."
Mbali na bodices na bandeji, njia za kishenzi zaidi zilitumika kupunguza saizi ya tezi ya mammary. Walikuwa kawaida sana nchini Uhispania, ambayo kwa muda mrefu, hadi katikati ya karne ya 17, ilikuwa chini ya ushawishi mkubwa wa Kanisa Katoliki. Hapa, wasichana wadogo sana, ili kuzuia ukuaji wa matiti yao, waliwekwa kwenye matiti yao na sahani nzito za risasi. Shingo inapaswa kuwa imefichwa nyuma ya kola kubwa yenye safu nyingi.
Ukweli, katika nchi zingine, tangu mwanzo hadi katikati ya karne ya 15, enzi ya Renaissance huanza, na kifua, kama ishara ya Renaissance, maisha, kila kitu kilicho hai na asili, huanza kujifunua haraka.
